2.3 “意境”的创造
意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极重要的美学范畴，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。
中国古典园林常预设一个意境的主题，然后借助于山、水、花木等把这个主题表达出来。此类主题可以得之于遗闻轶事、历史典故、文学创作，还可以是风景名胜、自然风光的摹拟。如扬州“个园”在意境处理上把春夏秋冬铸入一个园。春山在人口处，以粉墙为纸，前列若干石笋竿竹作绘，象征春笋破土(图3)；夏山在西北角，以湖石塑成白云飞卷，泉洞霏霏，配以荫林、凉亭、折桥、荷池。具有夏的意境(图4)；秋山在东方，倚立于亭之一侧，呈暗赭色，寓意万物萧瑟(图5)；冬山在东南角，石质洁白如雪，似有惨淡入睡之意，后墙凿洞引风，颇有啸寒意境。(图6)
苏州“个园”—春山
苏州“个园”—夏山
苏州“个园”—秋山
苏州“个园”—冬山
园林景观的意境，还经常借匾联的题词来破题，这种形式犹如绘画中的题跋，很有助于启发人的联想以加强其感染力。即所谓的“景无情不发，情无景不生”。例如昆明大观楼建置在滇池畔，悬挂着当地名士孙髯翁所作的l80字长联，号称天下第一联。上联咏景下联述史，洋洋洒洒，把眼前景物写得全面而细致入微，把作者即此景而生出的情怀抒发得淋漓尽致。表达了绵延无尽的意境。
此外，声音、气味乃至春夏秋冬等时令变化，雨雪雾晴等气候变化在创造“叠山理水”的意境方面亦起到不小的作用。无锡寄畅园从惠山引来泉水形成溪流破山腹而入，沿溪堆叠为山问堑道，取名“八音涧”，水的跌落在堑道中的回声叮咚犹如不同音阶的琴声，行走于其问，耳边回响着空谷流水的琴声，意境非同一般。再如《园冶》中记载“山容蔼蔼，行云故落凭栏，水面粼粼，爽气觉来欹枕”，“俯流玩月，坐石品泉”。说明夏季可以因借行云、清风、明月等来烘托意境。
无锡寄畅园
3 小结
园林是一种艺术，给人以美的享受。即使在山明水秀的地方，人们仍然要造园林，把山光水色引入园中，供人们欣赏游憩。在人烟稠密的地方，人们更希望建造花园苗圃，以避尘嚣。可见园林是调剂我们生活的好的场所。我们需要园林。
总之，古典园林是中国传统文化的载体，具有丰富的内涵。如果我们认真发掘其中的精粹，这对于造园及弘扬园林文化是极有意义的。只有理解过去，才能把握今天，创造明天。如果我们多考虑一下现代人的生活方式、审美观念及趣味，就会创造出更适于当时当地人人需求的园林来·
参考文献：
[1]周维权，中国古典园林史，北京：清华大学出版社，1999
[2]郭璞，山海经·大荒西经，北京；中华书局，1985
[3]江苏省基本建设委员会，江苏园林名胜，南京：江苏科技出版社，1982
[4]沈子丞，历代论面名著汇编，北京：文物出版社，1982
[5]彭一刚，中国古典园林分析，北京：中国建筑工业出版社，1986
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