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| 自由的精神空间中国古典园林意境简论 |
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| 来源：蓝天园林杂志 作者：许克福 日期：[2006-1-13] |
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中国园林在动静中组景，如山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，树静风动等；人在动静中游园，或漫步曲径，泛舟湖中，信步游廊，攀假山，躜幽洞，渡曲桥或驻足台榭，小憩亭阁，品茗厅室，留步庭徐等，都充分体现了园林艺术的时间性。这种动静结合，寓静于动，寓动于静，使时间与空间融合为一体。而园林景观因时而变的特征又体现了时间性；这种时间性丰富和补充了园林的空间。因此，中国园林是典型的时间与空间综合艺术。
二、意境美--中国园林艺术的最高追求
英国著名散文家艾迪生是这样介绍中国园林情况"他们喜欢在园林设计中显示天才，因而使他们所遵循的艺术隐而不露，他们的语言中有一个词专门用来表达园林之美（即坦普尔在《论园林》中用的不规则之美），意（即意境）即乍一看使人浮想联翩，只觉美不胜收而又不知其所以然。"
中国园林艺术的最高境界是意境美。那么意境是什么？按字面来理解，意即意象，是寄情，属于主观的范畴；境是遇物，即景物，属于客观的范畴，意境就是人在审美过程中由对象所产生的一种情调或境界。这种情调或境界源于物也源于心。是人感受物时所产生的，但又是物本身存在的，王国维《人间词话》说词的意境："境非独景物也，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。"这里说的境界也就是意境的意思。情由景生，境由心造，境情交融而产生意境。意境是生活形象的客观描绘与情感理想的主观抒发辩证统一的艺术境界。
对于中国园林的意境，陈从周教授曾精粹论述过："造园加缀文，千变万化，不究全文气势立意，而仅务辞汇叠砌者，能有佳构乎？文贵乎气，气有阳刚阴柔之分、行文如是，造园又何独不然。割裂分散，不成文理，藉一亭一榭以斗胜，正今日所乐道之园林小品也。盖不通乎我国文化特征，难以言造园之气息也。"陈先生所说的"气"即"意境"。清钱永指出："造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应……"。这说明中国园林注追求富有诗文的意境美。宋代叶绍翁《游园不值》中"满园春色关不住，一枝红杏出墙来"的诗句千古传诵。它描写了烂漫的春天勃发的生气，不是人工所能掩藏的，真是一段好春藏不尽，最含情处出墙头。此中虚实相生相对，春景明媚又情理渗透，隽永回味，令人领悟到无穷意蕴，使人获得陶醉的审美享受。我国古典园林特别注重追求具有诗的意境美。网狮园中的"月到风来亭"，对联取唐著名文学家韩愈的诗句"晚来秋将至，长月送风来"，在这里秋夜赏月，油然而生一种盎然的诗意来。南北朝时期，文人墨客陶醉于自然，描写了大量的田园生活，陶渊明的《桃花源记》"…….缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，隔岸数步，芳草鲜美，落英缤纷…….欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……初极狭，豁然开朗……"诗中所立的意境。成为造园家创造"山重水复疑无路，柳岸花明又一村"园林艺术空间意境的依据。
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