(北京中联大地景观设计有限公司，北京 100083；北京清华城市规划设计研究院，北京 100085）

摘 要：植物是构成园林的重要组成部分，是联系人与自然和谐共存的纽带。为适应时代发展需求，重拾植物景观人文特色和天人合一的园林意境，该文从人与植物关系的角度进行研究，逻辑分析，总结植物景观的文化特性。并引入意象设计概念，以北京地区植物景观人文特色和顺义高丽营中心公园植物景观设计为例，在实践中探索当代植物景观意象设计方法，以营造具有个性文化特征的植物景观。

关键词：风景园林；植物景观；意象设计；地方文化

Study on the Design Method of Image in Landscape Planting

Yu Zong-shun  Ma Yu 

(Beijing Zhonglian Landscape Planning & Design Co.,ltd，Beijing 100083；Beijing Tsinghua Urban Planning & Design Institute 100085）

Abstract: The vegetation is an important part composing the landscape, which acts as a link between people and the nature in harmony. In order to meet the need of the times, the traditional culture of plantscape and the image of harmony in human and nature are reused. From the viewpoint of the relationship between people and plants, the logical analysis and cultural characteristics of plantscape are conducted. Furthermore, the humanistic landscape planting in Beijing District and Gaoliying park in Shunyi are taken as illustration to introduce a logical concept of image design that is to build a special cultural identity in landscape planting.

Key words: landscape architecture; plantscape; design of image.; local cultur

近年来，在世界经济全球化步伐的带动下，城市逐渐向现代化、时尚化趋势发展。当人们看到城市日新月异的变化同时，也看到千城一面、园林相似的尴尬局面。这种所谓追求潮流的设计倾向，反而使得潮流成为普遍趋势，而真正忽视了个性鲜明的本土文化的运用。植物景观设计也是如此。设计中过于考虑植物围合的空间形式、季象变化，以及植物为环境所带来的生态效益，使得一个城市中的植物配置形式、品种的选用极其相近，而缺少特色，忽视对本土文化意境的再现。

另外，在常见的园林设计中，设计师常常注重硬质景观对文化意境的呈现，而忽略植物景观所具有的文化特征。那种“此中有真意，欲辨已忘言”的感受不复存在。植物成为建筑、雕塑、小品的背景渐渐淡去，而它所特有的文化特性也逐渐被人们遗忘。为此，从实践设计的角度出发，研究植物景观的文化特征，有助于我们对地方文化的传承，有助于探索更多的设计方法，更有助于对植物本身所特有的文化底蕴的再认识。

1 植物景观的文化特性

 文化是人类社会活动的产物。在园林的发展历史中，人们将自身的情感寄托在同样具有生命的植物上面，并赋予了植物以性格、品德和意境。植物景观随着造园历史和人类文明的推进，留下了深刻的人文痕迹，蕴含着丰富的文化内涵，并通过诗词歌赋、书法绘画得以代代相传。晋代陶渊明有《桃花源记》，描绘桃花深处的世外乐园；唐王维有辋川别业，表述士大夫的隐逸文化；清曹雪芹有《红楼梦》其中记载了众多花文化；更有咏梅、赞竹、歌颂牡丹等诗句，是数不胜数。可见，植物景观文化是人类历史中的精神财富，其内容丰富多彩，风格变化多样，为植物景观的建造提供了内在气质和个性特征。

在社会历史发展进程中，植物景观的文化特性主要包括符号特性、科学特性、文学特性和教育特性，四个方面。第一方面，植物景观的符号特性主要体现在人们赋予植物的个性特征。如村口的古树成为进出村落的标志，盛开的偏偏桃花象征春天到来，一望无际的油菜花地、茂盛的风景林意味着来到自然的怀抱。第二方面，从文化的形成过程来讲，文化的产生是从客观事物与自然规律中概括出来的，具有一定的科学性。尤其是植物景观的风水理论，结合了自然环境规律和植物的生长习性，具有了解自然、利用自然、顺应自然的科学性。第三方面，在诗词书画中，植物景观被赋予丰富的文学特性。中国传统园林主要景点植物景观的形成往往伴随着诗词与山水画般的意境。如古典园林植物配置手法就源自水墨山水画构图的“三远法”、“五字法”，以及开合呼应、虚实、黑白、疏密、动静等对比的原则。第四方面，中国园林受儒、释、道传统观念的影响，植物景观讲究比德，以达到人格教育的目的。如种兰以示君子之风，种梅以表傲骨，种莲以喻清廉……，都是为了体现园主人对人格的锤炼和对品格的培养。

2 植物景观的意象设计

意象设计，是体现植物景观文化特色的设计方法。其内涵包括三方面：一是植物景观文化同一性，即民族个性和地域特色；二是植物景观的美学形态；三是植物景观的意蕴。凯文·林奇提到的环境意象中强调的个性空间，与本文所提的景观文化同一性观点不约而同，其目的都是突出景观独有的个性。并且这种个性是在本土文化和审美情趣的基础上发展起来的。为此，植物景观的意象设计首先是具有本土文化特色的个性化设计。其次，意象设计借助人们习惯的美学形态，营造植物景观。最终所建造出来的植物景观不仅具有美学价值，还具有体现场地内在气质的意蕴。人们在欣赏的同时，可以感知、触动内心深处的某种情感。

中国意象审美理论中，“意象”就是寓“意”之“象”，用来寄托主观情怀的客观物象。植物景观的意象，是在“形”与“神”之间，用植物形态表述诗情画意，将园林由艺术形态提升为精神世界的审美感受。因此，意象设计包括“形”与“神”两方面内容。“形”是“神”的客观表象，“神”是“形”的内在气质。本文所探讨的意象设计，旨在以植物的外貌形态为媒介，表达植物景观的内在意义，是一种蕴含深刻本土文化特色的设计方法。

3 设计方法与应用

意象设计内容包括“形”和“神”两部分。以“形”来满足人的行为和感知层面的需求；以“神”来满足人心灵层面的需求。

3.1意象设计的“形”

代表植物景观意象的外部形态，主要包括六个元素，分别为质感、色彩、体量、林冠、林缘和林相。

质感基于植物枝叶、花果、树干质地的差异。粗质地的植物群落轮廓鲜明，明暗对比强烈，外形醒目、肯定，视觉上使空间缩小；相反细质地的植物群落轮廓光滑，线条柔和精致，明暗对比弱，较平淡，视觉上有空间扩大感。

色彩是各种植物所具有不同的叶色、花色、果色和树干的色彩，并随年龄、季节的变化而变化。红色、黄色、橙色等暖色系能让人联想到火焰和热，使人感到热情、兴奋、生命和活泼。与暖色系花卉比较，蓝色、紫色和绿色等冷色系可以带给人们一种平静、清凉、遥远的感觉。

体量是植物群落占据空间的大小、多少、高矮等视觉效果。孤植以一株风景树为主景，吸引人仔细观赏树姿、树形、花、果、叶等，往往会给人留下深刻的印象。对植讲究呼应、均衡与统一的关系，带给人宁静、平衡、和谐的感觉。丛植、群植的景观层次更富有气势，带给人壮美、雄浑与激情。

林冠的形式取决于组成的品种的树冠形状。如塔型或者柱型树冠的乔木组成的林冠线轮廓呈锯齿形或直线形，会给人坚挺、粗糙、起伏明显而跃动的感觉；而球型、卵形或垂枝型乔木所组成的林冠线，多呈波浪形的曲线，给人圆滑、柔和、一致而平静的感觉。林缘是森林生态系统的边缘。

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