白马寺栖霞寺狮子林寒山寺寒山寺寒山寺

    摘要：本文从阐述寺庙在中国园林化的演变过程出发，通过对具体实例的解析，探讨禅的意境在中国寺庙园林中的体现。关键词：寺庙；园林；禅

    Abstract：ThisarticalstartswiththenarrationaboutthetemplesintheevolvementofChinagarden,thensomeexamplesofcaseanalysisofthetemplewillillustratethesignificanceofbuddhistmoodinChinatemplegarden.Keywords：Temple；Garden；BuddhistMood1寺庙园林化的过程

    1.1中国的寺庙园林化的演变历程

    1.1.1起始

    “寺”在秦汉时期指官署，后演变成佛教建筑的称呼。相传，洛阳白马寺是中国最早的佛寺，汉明帝派出的使者请回了天竺僧人，并用白马驮回了佛教经籍，他们初抵洛阳时，住在一座官署“鸿肿寺”中，后来建了专供大竺高僧居住的建筑，取自马驮经之意，沿用“寺”的名称，取名白马寺。其主要佛教设施就是佛塔，其他建筑与一般官署建筑无大差异，主要供外来僧人居住和进行宗教活动。东汉时期，佛教只是被上层统治者作为神仙方术一类的东西信奉，因此寺院数量不多、规模不大，没有普遍的社会影响。

    1.1.2魏晋南北朝时期

    此时期佛教兴盛，上至皇亲国戚，下至黎民百姓均受到佛教的影响。寺院的规模从内部设计到外部环境都发生了变化，舍利塔不再占有中心位置，由中心后移或另建塔院，并且逐渐演变成与民居及园林建筑中楼阁相结合的形态，具有了可供观赏乃至登临的性质，因而变得世俗化、审美化了。这一时期的寺院多是皇亲国戚所立，寺中建筑密度很大，色调华丽，并有山池花木的衬托，情调上早己不只属于佛教性质，而接近于一座园林。并且，寺庙园林开始向风景优美的自然山水区转移。东晋时以慧远法师为代表所建的庐山东林寺，表现出寺院走向山林，与自然风景结合的趋向。东林寺“却负香炉之峰，傍带瀑布之壑。清泉环阶，白云满室……”

    1．1．3唐代

    到了唐代，佛教禅宗兴起，寺庙的园林化达到旺盛期，自然风景式的寺庙园林形态成为主导形态，并形成了所谓佛教“四大名山”峨眉山、五台山、九华山、普陀山以及“佛门四绝”国清寺、灵岩寺、栖霞寺、玉泉寺。当时文人常在寺中吟诗、赏花、登塔观景，寺院环境清幽，花木繁盛，所以在进行宗教活动的同时，也成为人们探春寻趣的好环境了。
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