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| 由园林建筑看红楼梦 |
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| 来源：互联网 日期：[2010-8-11] |
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可见这些竹子的笋是可食的。
但是斑竹的笋一般是不做食用的，因为据生物学的观点来看，斑竹的花纹是真菌腐蚀幼竹而成的，对健康可能有一定影响。一般不做食用的。
另外，斑竹的形成和气候环境很有关系，它是湖南特产，出于君山和九嶷山。
进行移栽之后，斑点就会逐渐淡化。北京紫竹园公园曾在君山引种过斑竹，但是现今，斑点已经很不明显了。
根据以上两点，我推测潇湘馆的竹子不该是斑竹。
所以这些竹子联系到黛玉这个人物时，也不应仅仅是眼泪的象征，
我认为作者安排这些竹子主要有另一种含义。
是一种轫性，是一种精神，
一种认准目标不放弃的韧性，一种努力冲破束缚的精神。
为什么这么说呢？
大家应该看过，外面建筑工地上的脚手架吧！那是什么材质的？
竹子！
外国曾有过调查，说是竹子做的脚手架要比金属做成的更为坚固，而且不容易折断，这是竹子的韧性。
至于冲破束缚的精神怎么说呢？我给大家举个例子，
前几年，上海新建了条高速公路，建成后两边的绿化就种了竹子。
过了没2年，大家就发现，高速公路的路侧石周边开始龟裂，这对一条新建2年的路来说很不寻常。
因为一般来说道路就算要产生龟裂也是在路的中央，受重的地方。而不会在那么侧面。
在排除了路面浇筑的质量问题后，大家发现原来是竹子的竹鞭伸到了路的下面，新笋竟然想要冲破柏油浇注的路面，生长出来，进而造成了这种龟裂现象。
大家在感叹竹子的这种生命力之余，这件事也成了园林设计中一个经典的教训。
所以我们不要小看这些笋，它们其实有着顽强的生命力，会顶破一切阻碍茁壮生长。
大家如果留意看二十五回的话会发觉，有一段细节描写，说黛玉闲了走到园中看新笋。
可能是我对园林植物比较敏感。
我第一次看这段，就觉得有点奇怪，
在我的印象里黛玉是不太喜欢很生机勃勃的事物的。
宝钗会去扑翩跹的蝴蝶，袭人会因雀儿打架而驻足。
但是黛玉却只流连那些生命已逝的落花。
为什么她对那些新笋却如此留意？
我认为她在这些笋上看见了那种敢于冲破束缚的精神。
就象她一直努力地想要冲破当时社会对她的束缚一样，是一种坚强的精神。
极柔弱的外表却蕴涵着极为坚强的精神，是竹子隐射在黛玉身上最重要的意象。
说了两位女主角，自然不能冷落了男一号，宝玉啦，
最后，我们就说说宝玉的怡红园。
怡红院的景物比较繁杂，对那件印象深刻？怕是不好说。
对我来说，是房间里的那面穿衣镜。
因为贾政和刘姥姥一照而留下深刻印象的镜子。
我翻查了比较多的资料，也去过一些古典园林，但是都很可惜，没有发现类似的用镜子当做隔断的例子。
大概是镜子在当时还是属于比较珍贵的，或者就是我看的东西实在是太少了。
反正我是没找到关于这样的实例，只能从现今的室内装修理念来看这面镜子的作用。
在现今的装修中，整面大镜子的作用，最大的一点，就是扩大空间。
在相对狭小的空间里按上一面镜子，在视觉上空间就会被扩大一倍。
两面相对的镜子，还可以使得空间无限延伸。
我想宝玉房间里的镜子也是如此的一个作用。是一个扩大空间的作用。
这么说到也是有一定根据的。
首先在中国古代建筑中，卧室总是很狭小的。而且很密闭，几乎没什么窗。
这个上到天子王侯，下至黎民百姓，都是差不多的。而且也绝不可能出现现在的居室里那种高大的落地大窗。
参观过故宫的朋友应该知道，皇帝的卧室并不是很大。而且很狭长昏暗。
于是有人戏谑说，皇帝娶得妃子实在太多，住不下了，只能把房间弄小了。
呵呵，这个当然是戏说。
就算那些比较英明的君主不想着修建宫殿，那些昏庸享乐的呢？
行宫一座接着一座，为什么就不想着把卧室造的大点？
这个其实和中国传统风水学有密切的关系。
但是我在这里不想多说，免得有人说我在群里传播封建迷信思想。
我只是想说，宝玉的卧室可能不是很大，
但是却有意要造就一种开阔的感觉。
为了有这种感觉，一是采用了镜子，二是对四壁的摆设进行了精心的安排。
大家注意看下面这段：
“且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。”
己夹：皆系人意想不到，日所未见之文，若云拟编虚想出来，焉能如此？一段极清极细，后文鸳鸯瓶、紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等文，不必细表。
这是十七回，众人初游怡红园的描述，己夹告诉了我们，以后在宝玉卧室中出现的紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等都是嵌入墙面的，
并不是一般电视里看到的，是有多宝格陈列于外。
把所有的古董装饰都嵌如墙壁能达到什么效果？
还是扩大了空间。
所以我认为，这些景物的安排都是为了造成一种空间扩大的假象。
如何归结到宝玉身上呢？
这里容我牵强附会一下，我觉得这是在说宝玉的心，看上去好象有很大的空间，可以容纳许多人的进驻，
比如宝钗、湘云、袭人等等。
但那只是假象，实际上他的心很小，里面只是为黛玉而留的。
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