原著中短短的几句描述，字里行间始终渗透着一个小巧精致：“小小房舍、小门、窄窄的小溪还有合着地步打就的景致家具”，这与林黛玉纤细柔弱、心灵手巧的性格相得益彰，可谓有其人必有其景！整个布局楚楚有致、雅洁异常，使人静中生趣。在大观园中存在这样一个院落，这种大园中套小园的布局方式是我国园林曲中生巧的常用手法，使小园的玲珑精致与大园的宏伟粗旷形成鲜明的对比，更显出小园独特的情调和大园的丰富多彩、包罗万象。 

    潇湘馆是倾注了作者情感的人化环境，庭院布局中每一个小小的细节都见精神，所以，潇湘馆中无论是建筑建构、理水布路、花木配置，还是室内陈设，无不作为塑造黛玉性格的典型环境来构思，园景和人物描写融为一体，是人物气质、情操的物化，达到了“意与境浑”的化境。 

    2.2.2植物配置 

    潇湘馆中选用了以下几种形式的植物：千百杆竹、大株梨、芭蕉。在对这些植物进行选择、配置的时候，作者运用了拟人化的手法，将黛玉的人格理想、情操节守等透过植物传递出来，在加上花木本身蕴涵着的丰富文化内涵，潇湘馆中的植物仿佛都具有了人的性格，散发出黛玉的人格魅力，如泣如诉着黛玉的气息。 

    (1)竹 

    潇湘馆中因种满了潇湘竹而得名。潇湘竹又名斑竹。相传舜帝南巡，久久不归，他的两个妃子娥皇、女英南下寻夫，后来知道舜帝已死，于是泪洒斑竹，“望仓梧而泣，泣血染竹成斑”，投湘江而死。此即潇湘竹名称的由来。潇湘竹竹杆上散布如泪点般的紫斑，被后世诗人用来比喻凄美的爱情故事。潇湘竹不但取其形美，更重其意美，在此处具有不同的园林寓意，它具有临风玉立的“神态”，斑斑点点的“泪迹”，岁寒不改的“忠贞”，成为林黛玉的化身和精神依托。黛玉是绛珠仙子临凡，“绛珠”暗指血泪，作者用斑斑血泪的潇湘竹来比喻她，既恰当，又富诗情。 

    遍布于房舍周围的严严实实的竹子充分体现了林黛玉清高自傲、孤芳自赏、宁可与世隔绝的性格。因此，林黛玉真所谓是：成也因竹，败也因竹。正是竹潜移默化地塑造和影响了林黛玉那冰清玉洁、不愿身陷世间俗人俗事的性格，然而也正是因为她这种性格为当时社会严酷的封建势力所不容，众人皆醉，岂能容她独醒，最终因为“外忧内患”而伤心抑郁而死。 

    在园林手法上，用大面积的竹子密植成流畅的线条或成片林，可以在空间上把不同的景点协调统一起来，构成格调一致的景观效果，同时也可以将与主格调相悖的因素进行有效的遮挡，创造出绿竹成荫，万竿参天的景观感效果，常常成为景观园林中的焦点。 

    在园林色彩上，绿色平静安定，不向任何方向移动，没有相当于诸如欢乐、悲哀或热情的感染力。四季常青的翠竹创造出一种恬静幽雅的生活环境，表达出飘渺的意境和黛玉清朗、明净、闲适的心境。

    (2)梨 

    梨是蔷薇科的落叶乔木，初春开花，其花素淡，洁白如雪。古人常用“梨花带雨”来形容女子伤心落泪时楚楚动人的样子。而林黛玉在书中时常哭泣，犹如梨花带雨，楚楚动人，一直到死，这也暗喻了她前身为了报答灌溉之恩而愿用自己一生的眼泪来偿还这个说法。在第二十六回“潇湘春困”中，作者设计了这样一幅景色：潇湘馆周围，一派葱笼，花事已尽的大株梨花，呈现出青、翠、碧、绿等不同层次的色调，在视觉上营造出一种一切都静谧异常的意境。 

    (3)芭蕉 

    芭蕉是中国重要的庭园植物，其无明显主干，树形舒展柔软、绿阴如盖、扶疏可爱、姿态优美，在园林中宜配植于庭中、窗前或墙隅供观赏。《群芳谱》中有“为窗左右，不可无此君”的说法。芭蕉设在屋檐下还可雨中听声，使人在不同的情绪中产生不一样的感受。当黛玉对自己的爱情无可奈何又极端苦恼的时候，她的这种凄楚的情绪逐渐渗透到周围的环境中来，我们所看到的是秋风挟着秋雨，敲打着窗下的芭蕉叶，使潇湘馆此时显得格外的凄清冷落，黛玉听见窗外竹梢芭蕉之上雨声淅沥，清寒透幕，不由得发出了“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；不知风雨几时休，已教泪撒窗纱湿。”的哀叹。 

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