|
|
| |
桥，水梁也。中国桥的形式丰富不能穷述。而园林桥却以小见胜，以曲写境。通过桥，行进之中感受景致变幻，取得步移景异的效果。古人为了追求桥的变化，还将桥与亭与廊合而为一，构成亭桥、廊桥。廊是园林建筑中最富于游赏功能的建筑类型，几乎没有哪个园林没有廊。尽管廊是一条狭长的通道，用以联系园中的建筑，而无法单独使用，但它显著的游赏功能，因而习惯称为“游廊”。它以廊栏为支撑结构，而摒弃墙垛，创造了更多的观赏空间。它为游人呈现了空灵飞动形象，迎合了“小廊回合曲阑斜”的意境。这里还要说一下园林建筑中的另种形式“轩”，它是指有槛的较宽阔的廊，或者说复廊的尽头和门交叉处所形成的略宽的建筑空间，因为以廊为轩，所以形成“廊轩”或“轩廊”。我以为轩是极具性格的建筑，依附于厅堂和廊，但轩举高敞，空间畅豁，自成一景。
舫，湖上游赏性之小船，也称游舫，画舫。舫被引进园林后，成为船状的依水型建筑，又称羊舫。从园林建筑美学的角度来看，舫既是对船的模仿，又是对船的扬弃，它丰富了苑内景观，还能给人以似静还动、似动遂静的美感。祝枝山有一书额，美曰：“不系舟”，甚为形象。以哲学角度看舫，它的似舟非舟的性格，陆居非屋，水居非舟的启示，饶有情趣，发人深思。读者暇时去上海嘉定秋霞圃的“舟而不游轩”和青浦曲水园的羊船看看，感受一下“遥相呼应”、“泛虚原不系”的哲理，诠释了《庄子》的《逍遥游》。
门窗墙路，极其普通的建筑，在中国园林的写意中却具有了生命。他们表现了园林建筑的装饰性与技艺美。门，一个出入口却能体现家族等级，宦官威严，甚至于用门楼、城楼的表征来体现，门楼和照壁组合让人们有序的进入园林，诉诸于人们的视觉，造成入园最先的审美印象，同时使周围空间充溢着一种静穆严正的艺术氛围。而窗本作“囱”，好像天窗形而进入园林建筑，那就变化得及其丰富了。《园冶·装折》写到的窗形有风窗、漏窗、长窗、地坪窗、合友梢窗、砖柜花窗……真是美不胜收。如果说园林是风景画，那么，窗就是这幅风景的画框。有人问及“园”和“苑”的区别，那么最大的区别前者有墙围合，而苑无边亦无际。中国园林中墙很有自己的特色，通过墙为空间构图提供手段，做到了“园中有园、景中有景。”而墙的形成如云墙、龙墙、纹饰墙的变化，本身成为中国园林建筑的一大特色。园林设计中园路设计有一个总原则，“因景设路，因路得景”。园路在古代建筑园林专著中称为“铺地”。路径盘蹊，长砌多般乱石。
中庭或宜叠胜，近砌亦可回文……蓬生袜底，步从个中来。园林大师陈从周先生在《苏州园林》中描述园林铺地，要注意与景观相适应，风格相协调，从而相互生发，产生增值效应。这些园路铺地洋文图案，风格雅致被古代匠师称为“花街”“花界”；被现代人称为“锦绣丹青路”，更被西方人称为“东方艺术地毯……
园林建筑是中国园林意境系统的整体生成的一篇艺术章法。陈从周先生曾强调，我国古代造园，大都以建筑物开路。盖园以建筑为主，树石为辅，树石为建筑之连缀物也。
往事悠悠数千年，和中国建筑史一般，中国园林建筑承载着中国园林之美走过了漫长之历程。起始于殷商时代，源长而势大；当园林美学雨后春笋般地进入宋元明清阶段，或空灵飞动，或华严端重，或集萃有方，或诗意积淀，成为了园林艺术的形态内涵，进一步升华为美学——中国园林建筑美学，并在理论领域中更取得了自己的生存权利。分页:[1] [2] |
|
|
|
|
|
|
|
|
