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| 园林假山系列—假山的组合单元 |
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| 来源：中国园林建设网 日期：[2009-7-4] |
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在园林中还有一种与楼阁相结合的室外楼梯式的假山蹬道，这就是楼阁建筑与叠山艺术相结合的云梯假山。所谓云梯，就是人行其中，随蹬道盘旋而上，有脚踩云层，步入青云之感。所以其选用的石料多为灰白色的太湖石，以求神似。留园明瑟楼的“一梯云”假山的山墙上，有董其昌所书的“饱云”一额，正写出了云梯假山的高妙境界。《园冶》说：“阁皆四敞也，宜于山侧，坦而可上，更以登眺，何必梯之。”说明云梯假山一般均隐设于楼阁之侧，以免影响楼阁的正面观景，如留园冠云楼前的云梯设于楼的东侧，而网师园梯云室前的云梯假山则设于五峰书屋的山墙边，借此云梯，可登五峰书屋的二楼。
谷两山间峭壁夹峙而曲折幽深、两端并有出口者称谷，古代名园称谷者如明代无锡的愚公谷、清代扬州的小盘谷等。在现存的假山作品中，以苏州环秀山庄假山中的谷最为典型，两侧削壁如悬崖，状如一线天，有峡谷气氛。苏州耦园的黄石假山有“邃谷”一景，其将假山分成了东、西两部分，中间的谷道宽仅1米左右，曲折幽静，刘敦桢教授认定为清初“涉园”遗构。
涧谷中有水则称之为涧。著名者如无锡寄畅园内的假山中用黄石叠砌而成的“八音涧”，二泉细流在涧中宛转跌落，琮有声，如八音齐奏。苏州留园中部的池北与池西假山相接的折角处，设计成水涧，正如山水画中的“水口”，《绘事发微》中说：“夫水口者，两山相交，乱石重叠，水从窄峡中环绕湾转而泻，是为水口。”用黄石叠砌的水涧，显得壁立峭，如临危崖，涧中清流可鉴，因此上佳的假山，必定缩地有法，曲具画理。《园冶》云：“假山以水为妙，倘高阜处不能注水，理涧壑无水，似有深意。”这可能是假山中“旱园水做”的一种方法，所以象留园的西部假山有一条用黄石叠砌的山涧，从山顶盘纡曲折而下，直到山脚下的溪边，虽然此山涧无水，但亦能感到其意味深远，且如值大雨滂沱时，又具备泄水的功能。
峦一般假山的结顶处，不是峰便是峦。《说文》云：“圆曰峦。”《园冶》说：“峦，山头高峻也，不可齐，亦不可笔架式。或高或低，随致乱掇，不排比为妙。”所以大型假山尤应注意结顶，做到重峦迭嶂，前后呼应，错落有致。一般园林中的土山均为峦之形式，如拙政园中部的东、西两岛。
峰《说文》云：“尖曰峰。”一般一座假山只能有一个主峰，而且主峰要有高峻雄伟之势，其它的山峰则不能超过主峰，正如王维《山水诀》中所说的“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”。以形成山峰的宾主之势。各峰、峦之间的向背俯仰必须彼此呼应，气脉相通，布置随宜，而忌香炉蜡烛、刀山剑树式的排列。
陈从周教授在分析了明代假山后指出，尽管其布局至简，只有蹬道、平台、主峰、洞壑等数事而已，但能千变万化，“其妙在于开阖”，“开者山必有分，以涧谷出之”，如上海豫园、苏州耦园的黄石假山；“而山之余脉，石之散点，皆开之法”，象旱假山的山根、散石等，水假山的石矶、石濑（流水冲激的石块）等。“阖者必主峰突兀，层次分明。”（《续说园》）所以假山的组合与布局，不管是一峰独峙，还是两山对峙，或平冈远屿，或崇山峻岭，或筑室所依，或隔水相望，都应该做到主次分明，顾盼有致，开阖互用。
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