生活在成都的老人、外来成都工作时间较长的人都知道有一个天府广场，而天府广场上有皇城、明远楼和致公堂，现在虽然被拆除了，但她在人们心目中的位置永远不可磨灭。她是成都地域的中心，是人们心中的核心。如此厚重的城市历史题材，把她放到我们的四种中式院落之中心，必将大放异彩。因此设置一条约450的中轴线贯穿其中，并将皇城建筑群置于核心区。皇城内安排了社区各实用场所：青少年及老年活动中心、体育运动项目等。这样整个建筑群体就显得具有无限的生命力了。

    为了配合这一处理，开发商补征一块用地，另外在轴线两侧觉得单调的情况下，在原成都天府广场两侧增设商店、清真寺、牛肉馆等，宗教文化、饮食文化也相当浓重，与罗马的广场内容差不多。所以在总平面中皇城前设一广场，广场周围可设各种雕像。而在轴线上及两侧安排了若干小店铺、小广场、小活动场地。入口处设门楼、石拱桥、牌坊，这样几乎形成了一个小小的老成都再生的雏形，非常富有生活情趣，五种中式院落取得平衡。

    以上几个住宅区分几种中国居住建筑风格及造型，是以几种中式建筑的源头出发，结合现代居住及商品房开发市场要求进行的，规模大，短期见效，与我国旧城镇兴起与营造方式有所不同，生活节奏也不同。从某种意义上讲是将被阻隔多年的中式民居几乎处于被淘汰的边缘上挽回来加以利用改造，看看能否找到出路，赶上历史的潮流。

    另一方面，一个旧城的肌理、脉络、形态在建设大潮中基本上完全消失了，旧城市的道路、界面，生活中被感知的各种情景也完全消逝了，那个时光、那种情怀、那种神韵已荡然无存。“芙蓉古城”也就是意欲将各种南方居住风格的不同区段用一种旧城市的轴串连起来，形成一条神经中枢，使几种多元化的空间整合在一起。在新的城市外，形成另一种有地域文化的新城。

    3 中国园林在住宅区中的应用

    在“芙蓉古城”中我们用了大量的中式造园手法来美化环境，美化生活，并保持自然与生态环境的延续。本设计中环境部分相当大，为了不使住宅区内园林环境受到汽车干扰，将所有车道都设置在周围，并安排停车，用绿地相隔。由于建筑采用了不同地域风格，所以园林风格也基本上与建筑相对应。例如“苏州院”就用了苏州园林风格的亭、廊等，而在主轴线上则用了成都天府广场及金水桥营造成都特色。“唐风”则用了简约的、大气的唐代园林风格，“云南”则用了许多石材造园。除此之外，还在园林之外安排许多可供出租耕作的园艺、农作物用地及文体活动用地。仁者乐山，智者乐水，在植物、亭廊、山石之间大量使用水景、小桥、小溪，重点部位设置较大水面。建成后树木生长起来了，水面流动了，花卉开花了，整个古城生气勃勃，一看见就使人心旷神怡。 

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