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建筑乃园林之眉目
 
日期:[2010-2-1]
    我们步入一个新的生态文明时代,是用绿化还是用园林一词来为城市美学定性?

    园林,中国园林,是一个集萃的综合艺术王国,它的建筑之美、山水之美、花木之美、季相之美,整体生成了园林审美的意境。

    “振叶以寻根,观澜而崇源”。园林的起始和中心是园林之建筑。园林建筑一方面组织游览路线,指导游人欣赏山容水态;一方面给游人提供观赏上的方便和舒适;还有的就是意凝神聚的审美意境。所以,建筑是园林建构的要素之一。可以这么说:园林的每个部分,每个角落无不受到建筑美的光辉的辐射。唐代姚合在《扬州春词》中就有“园林多是宅”之句,足以说明园林对于建筑的依赖性。

    中国园林建筑由什么形成的?是宫殿厅堂、是亭台楼阁、是桥廊榭舫、是门窗墙路。中国园林追溯至先秦时期秦汉的皇家园林称为苑囿,苑囿中的主要建筑亦称宫,所以苑囿也作宫苑或高宫之谓。殿,专指帝子、宦官临朝治事或供奉神佛的庭所,如北京的太和殿、一般寺院的大雄宝殿。厅堂在园林中为主体建筑,山水花木通常在厅堂前面设置,使厅堂成为观景的最佳场所,同时在园景的衬托下,厅堂本身亦构成了园中的主景。而且园林中厅堂的布置“先乎取景,妙在朝南”,因为坐北向南位置,使得厅堂大多宽敞清丽。

    园林中的亭,体型小巧,点缀着苑中风景,同样也供游人驻足休憩。正所谓“亭者,停也。所以停憩游行也”。亭子的形式也千姿百态,三角、四角、五角、六角、八角、梅花、十字,还有伞亭、圆亭、楼亭等等,正如《园冶》中说:“亭,造式无定,随意合宜所制”。亭的建筑材料也是五花八门。可是在新材料新工艺充斥的今天,我还是追崇木、竹、石座亭,甚至于茅亭、草屋。既可触发思古幽情,亦是对自然审美意识的觉醒。

    台,也称跳台。早在夏、商、周三代,就有了台的建构。例如,夏君有归台之享,夏桀作瑶台,纣七年而成鹿台。再往上溯,《三海经》有“轩辕之台”、“共工之台”、“帝尧台”……台的空间造型是什么?许慎《说文解字》说:“台,观四方而高者。”台的特点就是高耸,其作用就是可以观四方。说到这里,不得不提及榭这个建筑。榭,《说文解字》说,台“与空屋同意”,说明台上往往建有空屋。不过,所建的空屋又往往称为“榭”。《说文解字》:“榭,台有屋也。”所以,园林建筑中,“台榭”往往连用。《书·泰誓上》孔传:“土高曰台,有木曰榭”。台榭的功能是什么?专家们认为它是自然崇拜的产物。古人以台榭崇拜,祭拜天地、应受天命、沟通天人。当然台榭除了原始的宗教功能以外,还有观象功能、军事功能、赏乐功能、玩乐功能等。人类自古崇高尚天,古建台榭,今人造楼,而且越建越高,直耸云霄,这种尚天之美,古今是多么惊人的相似。

    楼,重屋为楼;阁,楼上一种。我觉得楼阁是园林结构形式之美的精髓所在。武汉的、南昌的楼阁掩隐在山水之间,凭栏远眺“悠悠烟水、澹澹云山、泛泛渔舟、闲闲鸟鸥”。一座黄鹤楼、岳阳楼、一座滕王阁、濯缨水阁,引得文人墨客登高赏景、吟诗作赋,留下了《登楼赋》、《登池上楼》等千古名篇。当然,楼、阁主要功能还是藏书、演讲、读书之用。比如宁波的天一阁、圆明园的文源阁、避暑山庄的窗牖楼等。

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