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| 乡土植物在地域性城市园林景观建设中的应用 |
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| 日期：[2009-11-5] |
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摘 要：指出当前我国城市园林景观建设面临的问题；通过对乡土植物地域性的深入分析，探寻乡土植物在创建有地域特色城市园林中的应用准则。提出把握乡土植物的地域性，创建以乡土植物为主体城市园林景观是今后城市园林建设的发展方向。
关键词：乡土植物；地域性；城市园林景观
随着当今世界经济一体化进程的加快和信息、文化、科技各领域交流的扩大，城市景观更新改造中大量地应用了新技术、新工艺、新的设计理念，这些变化大大促进了城市更新的进程和步伐。但这些发展如同一柄双刃剑，它使更新中出现了一些趋同倾向，城市、乡村甚至更为广泛的范围正在失去地域的、文化的、多样性的特色。然而，所建设的场所并不应是无生命的，而是指具有物质的本质、形态、质感及颜色的具体的“物”所组成的一个整体。这些物的综合决定了一种场所的特性，并在其中孕育生命力，所以有必要探索发现引发生命力的特征根源，从而营造具有地域特色的景观。植物是园林中最重要的造景元素，它以丰富的色彩、多样的形态形成园林的主体景观，也构成不同地区的典型植物景观特色。而在选择植物造景时应符合“适地适树”原则，应以乡土植物来体现地域特色。因此，在当前的时代背景下，要探索在景观设计中利用乡土树种来体现城市的地域文化内涵，从而创造出各具特色、丰富多彩的城市景观。
1、对乡土植物及地域性景观的认知
乡土植物又称本土植物。广义的乡土植物可理解为：经过长期特定的自然选择的物种演替后，对某一特定地区有高度生态适应性的自然植物区系成分的总称[1]。该文所论述的乡土树种仅指在当地自然植被中，观赏性状突出或具有景观绿化功能的高等植物，它们是最能适应当地生态环境的植物群体。
地域是指一个具有具体位置的地区，在某种方式上与其他地区有差别，并限于这个差别所延伸的范围之内[2]。地域性是指与一个地区相联系或相关的本性或特性；或者说就是一个地区自然景观与历史文化的综合特性，包括它的气候条件、地形地貌、水文地质、动物资源以及历史、文化资源和人们的各种活动、行为方式等[3，4]。基于以上对地域及地域性概念的理解，可将地域性景观定义为：以特定地方的特定自然因素为基础，辅以特定人文因素的特色景观。
2、乡土植物的地域性
基于以上对乡土植物和地域性景观的认知，可以得出乡土植物的地域性包含2层含义：第1层含义是植物观赏习性以及生态习性的地域性；第2层含义是植物文化的地域性。
2.1 乡土植物观赏习性和生态习性的地域性
植物生长有明显的自然地理差异，在不同的气候、地形等生态因子的作用下，植物形态会不同。以气候而论，高山植物普遍低矮、近地；而热带雨林的植物终年常绿，树木高大。由于地形的差异，生长在杭州市(市区最低海拔仅几米，山区海拔平均为100m)的杜鹃形状较为矮小，而生长在天目山(最高海拔1700m)的杜鹃，则高大如小乔木。
我国国土面积广阔，横跨多个气候带，且境内地形多样，使得乡土植物的地域性十分显著。最南端处于热带地区的海南岛，乡土植物椰子树，干性明显，大型羽状叶片集中生长在树干顶端，具有典型的海南岛风情；往北亚热带的岭南，乡土树种木棉树姿挺直高大，枝叶水平排空开展，花色如火，显示出一种气宇轩昂的英雄风格；再往北的西北地区，乡土植物杨树，树姿伟岸，枝叶婆娑，体现着豪迈粗犷的北方气质。
2.2 乡土植物文化的地域性
植物文化是植物在漫长的利用历史过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和。植物文化体系既包括物质层面，即与食用和药用价值相关联的文化；又包括精神层面，即透过植物这一载体，反映出的传统价值观念、哲学意识、审美情趣、文化心态等。虽然影响中国植物文化形成的因素很多，但都与传统文化这一大环境分不开[5]，地方传统文化的差异使各地的乡土植物衍生出绚丽多姿的植物文化。
我国是一个多民族的国家，不同民族的习俗和宗教差异，使我国的乡土植物文化异彩纷呈。例如，在西双版纳的傣族地区，全体都信奉小乘佛教，一些榕树成了佛教徒崇敬的对象。其他民族，如白族很注重对“风水树”的崇拜，他们在迁居某地之前，必先植以“风水树”，种类以大青树、合欢、滇朴、黄连木等为主。在侗族，为了适应自然地理环境，人们形成了“据水田而居，以稻作为本”的传统生活模式，同时也因稻作而形成了独具侗族特色的稻作文化。在其他国家，植物同样是人们寄托思想和情感的载体，也形成了独具特色的植物文化。在英国玫瑰象征爱情、幸福和美好；栎树象征勇敢坚强；棕榈象征胜利。在德国，矢车菊启示人们小心谨慎和虚心学习。在阿根廷，刺桐花是坚贞不屈、纯洁高尚的象征，体现了阿根廷人的民族精神。
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