现代城市里的园林景观设计日趋重要，不仅要从绿化的角度考虑，更要突出一个城市的意像、文化形象、品位、审美等特点。我们需要去规划好自己的城市让其看起来更符合“城市”这个生存环境的集体建筑群。从艺术创作的角度讲，城市规划设计关注的多为城市环境艺术的组合，包括街道、广场、建筑、园林、雕塑、植物、环境心理等元素间的相互关系，确立它们之间组合的方式，体现它们的美。

    做为传统文化祭奠非常浓厚的我国来说，公园设计在西方现代主义思潮的影响下，我们对待自己的城市、自己的建筑、自己的街道和自己的公园时，似乎更应该冷静下来仔细分析一下现代主义是什么，我们的传统文化是什么，我们的地域文化如何在现代主义中延伸。

    梁思成曾说道：无论房屋大小、层数高低，都可以用我们传统的形式和“文法”来处理。民族风格、民族形式的取得，首在建筑群或建筑物的总轮廓，其次在墙面和门窗等部分的比例和韵律，花纹装饰只是其中次要的因素。南齐谢赫在“六法论”中提出“骨法用笔”成为中国画的造型路线的准则，“骨法用笔”包括两个含意：一个指物象的结构、骨相、二指画面的线条、骨力、即通过线体现出作者的骨相、骨力，其主要是指画线条的骨力、骨气而言。即“笔力”。唐代张彦远《历代名画》中强调：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似，皆本于立意而归乎用笔。故工画者多善书。”说明了中国传统绘画中的线条，用笔的目的是将艺术形象寻找其根本的造型元素。单纯的把握客体表象的努力遂被艺术表现的主体要求所替代。用笔的范畴是一个真正的艺术表现的范畴，它根源于观察主体对自然的主观理解，它本身的风度也是极为主观的——我们在任何一个自然表象中看不到任何一种“用笔”现象的存在。

    骨法用笔中的骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切描绘对象的轮廓。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。骨法用笔总的来说，就是指怎样用笔墨技法恰当地把对象的形状和质感画出来。如果我们把气韵生动理解为“神”，那么也就可以简单地把骨法用笔理解为“形”了，因此，气韵生动和骨法用笔又有着密不可分的内在联系，“形”的描写借助于笔墨写出来，而写形又不过是手段，其目的是表现“神”，这与顾恺之的“以形写神”的表现客体的法则是一致的。

    中国的园林景观设计，北方皇室园林和南方私家园林所代表的文化内涵和意境追求都是传统的设计者所尊崇的目标，并在设计中不断的吸取外来文化的新鲜并经过利弊权衡。我们现代的设计者也要在满足人们的审美需求后，更要提炼出传统的审美与现代主义或后现代主义之类的西方审美要求的结合点。

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