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| 发掘与充实西湖楹联文化的几点建议 |
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| 来源：园林学习网 日期：[2016-6-21] |
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为了加厚、加重西湖的文化内涵，发掘与充实景区的楹联应该是多种途径之一，而且可行性较大。具体方法，一是发掘旧联，二是广征新联，三是汰除一些劣的与有错别字的非规范化的楹联。
关于西湖楹联，已有多人辑集过。如1921年《西湖楹联》石印本。1985年陆鉴三先生校补的《西湖楹联选》（浙江人民出版社出版），1986年黄荣初先生编著的《西湖楹联欣赏》（浙江文艺出版社出版），蔡见吾先生编著的《西湖楹联集》（西泠印社出版），以及盛久远同志的《岳庙楹联注释》，都作了很有意义的工作。《西湖志》更是专设"楹联"一卷（卷21），对现联与部分旧联按景点归纳。这许多编著为发掘采选提供了十分有利的条件。兹试撷几联如下：
1．山林社："教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一笼香火共孤山。"作者陆元鼎。上联记事，下联抒情。作者如实反映了林启的治绩与杭人对贤吏的去思之情。其对仗之工，平仄之协，犹其余事。
2．苍水墓："十九年大志莫伸，可与盟心惟瞿史；千百载孤忠不泯，依然谈笑共杨罗。"撰者方义路。此联分嵌同时代的忠臣义士四人，有厚实的历史感，杨、罗，即张墓左右侍从人物，与张同时就义者。"依然谈笑共杨罗"，颇有英雄浪漫主义情调。
3．三潭印月亭亭亭联，当年也是脍炙人口的："翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝。"
4．平湖秋月德莺撰联："玉镜静无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；冰壶清濯魄，对六桥三竺、九霄秋净月当头。"此联写景点特色、地理环境，富有情韵。上联写湖中之月，下联写月下之湖，时、地、景融于一炉，构思巧妙。
5．放鹤亭林则徐旧联："我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。"此联点明林则徐与林逋的特殊关系与撰者当年有遭遇心境，很有特色。
6．西泠印社叶翰仙旧联："面面有情，环水抱山山抱水；心心相印，因人传地地传人。"上联描写孤山的地理特色，下联写印社的个人与集体的关系，对偶和谐，遣词淡雅。"面面有情"，状山，也表印；"心心相印"，说的是印石，讲的是友情，虚虚实实，处理得很好。
7．俞楼旧联，俞樾自撰："小筑几间楼，集成难得二三子；比邻半潭水，清话长临六一泉。"上联叙述建楼历史，下联讲了地理位置与文化情韵。
8．岳庙冯玉祥旧联："还我河山，一片忠心唯报国；驱尔异族，百年奇耻不共天。"爱国将领冯玉祥，一生效法岳飞爱国爱民治军经武之道，此联写于外敌侵略国族危难之秋，具有文物价值。
9．三天竺法镜寺旧联："溯当年创建莲台，秀气结鹫岭一派；看此日重新绀宇，祥光开天竺三门。"作者失其名。上联写悠久的寺史（前身慧理寺建于东晋咸和五年即公元320年的繙经院），下联写古刹重光后的万千气象。
10．弘一法师自撰联："愿尽未然，普代法界一切众生，备受大苦；誓舍身命，弘护南山四分律教，久住神州。"在《弘一法师》一书（文物出版社出版）中有影印真迹，也可作旧联处理，置于李叔同纪念馆内。
发掘旧有楹联，从调查整理入手，先发掘现已失传的原有精品佳联。注意在重新书写时不要抹去原作者的名氏，以示对前人的尊重。
其次是从古代诗人名家歌咏西湖的诗词作品中撷句成联，古人称："集句"，俗称"诗对"。集句是我国文学创作的一种特有形式，不能简单化。它是个再创作，必须慎之又慎。集句约略可分为集纳同一作者的律诗诗句；采集不同时、不同代的诗人的诗句；也可集景点关系人物本人的诗句，如风雨亭联可集秋瑾诗词句，章太炎纪念馆可集章的诗赋句……
集纳同一位诗人的诗句，则可从其律诗的颔联（三、四句）、颈联（五、六句）中挑选。我国的方块字与律诗、骈文都有很美的形体与严格的美学要求（包括对称美、韵律美、意境美）。源远流长，代有名构，诗家门都要求自己的作品对仗工整、词语典雅、平仄协调、音韵铿锵、含意隽永而又新裁别出。姚雪垠说过，古人的"律诗要求在很严格的格律限制中做到平仄和谐、对仗精心，并于对仗中求精策。"所以有人说，五百首律诗中就有一千副对联。尽可供我们挑之又挑，选之又选。如："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"（林逋《梅花》七律）；"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，（杨万里《晓出净寺》诗）；"犹忆秋魂哭风雨，故教侠骨重湖山"（庞树柏《秋侠墓》七律）；"乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"（白居易《钱塘明湖行》）；"东涧水流西涧水，南山云起北山云"，（白居易《寄韬光禅师诗》），"绕郭荷花三十里，拂城松树一千株"，（白居易《余杭形胜》）；"烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳"，（白居易《西湖晚归孤山寺赠诸客》），"松排山面千重翠，月上波心一颗珠"，（白居易《春题湖上》七律，用于平湖秋月极贴）"明月来投玉川子，清风吹破武林春"，（苏东坡《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》七律，"玉川子"是唐代茶家卢仝的号名，"明月"指团茶。用于有关茶事的景点，无可挑剔。）
又如"地涌半身云水绕，山开一面金碧浮"，（明代诗人张舆《秦皇缆船石》律诗颈联可用于宝石山。）"千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图"，集秋瑾《题潇湘馆》诗句，（"翠色"或改动为"翠黛"）都是切合西湖风景的佳对。近代女诗人秋瑾烈士对西湖情有独钟，景区内有她的诗作，也能使湖山增辉。
集句中较难制的是将古代不同诗家的名言警句掇合在一起对偶成联。巧偶天成，有时胜于原偶，更出新意。如西泠印社有清道人集句联：上联"天地有正气"（宋人文天祥《正气歌》句），下联"山水函清辉"（晋人谢灵运句），堪称为集不同时代诗作的范例。昔人余绍宋曾有《寒柯堂宋诗集联》一书（台湾商务版）顺便抄录数则，以资借鉴。
"一庭花影三更月；（戴复古）千里烟波万叠山。"（范成大）
"小楼一夜听春雨；（陆游）虚窗尽日对秋山。"（寇准）
"风物澄明新雨后；（孔平仲）楼台高下夕阳下。"（欧阳修）
此外，在当代诗人的律诗中，也可以选到他们的佳句。如苏步青《游杭州》："山秀水明今胜昔，莺歌燕舞夏如春。"徐弘道《祭秋瑾烈士》："一腔热血丹心在；万古明湖侠影留。"郑秋兔《游杭志感》："堤上清风梳细草；湖边嫩柳隐鸣禽。"潘裕荣《揽胜西湖》："一湖烟雨三堤柳；满眼清波六月荷。"--这些诗对均可作为初选品备专家们集体研究裁定，作为充实西湖楹联之用。
关于征集新联，近几年多次举办，效果很好。如六和塔文保所发起的"六和钟声"、"六和碑亭"的征联活动，吴山景区管理处举办的城隍阁征联活动（包括个别邀约撰联的）等。现在的问题是掌握好评审这一关。在评审机制上，可以邀请文学家、历史学家、书法家参与评审会，这是因为杭州是历史文化名城，许多景点原是历史的、人文的积淀。还可以发动全社会来参与评审，把评委会的决定公布于众，听听广大人士的意见，这可以避免由少数评委决定的不足。像去年《雷峰塔重建记》碑文在杭报发布征求意见的公告，这种做法值得推广。
关于汰除劣品，首先要注意那些有错别字的对联，这在新置的楹联上有所出现。云居山浙江陆军监狱牺牲烈士纪念亭柱联："国步哀危，激起多少驽云志士；湖山肃静，萦廻万千壮烈忠魂。"上联的"国步哀危"系"国步衰危"之误。钱王祠大门联，是清人杨叔怿旧题，书写者下联落款"斋"，这个""字，实在难解。万松书院内欧阳诚新撰的对联，其中一个"必"字，竟少了一点。此类劣品，不论由于撰书者还是技工制作之误，都是不能容忍的。正同老年公园中的诗词碑廊一样，错字漏字不少，令人生"湖山沾垢，西子蒙羞"之忧。
现在，还出现了上联、下联倒置的现象。按汉字书写规范，竖写自右到左，横写从左到右；上联在右，下联在左，这也是日、韩及东南亚方块字国家所公认的，应该求得一律以符规范化要求。
附陈题外的建议二点：
1.楹联的书法书体不论旧联新联，均凭书家自由，不限简体繁体。书法是艺术创作，自有它的创作特性，更何况书法发展史上，书体演变时总会有过渡时期的书体传世，割程（邈）隶之八，取李（斯）篆之八的"八分书"就是显例；"章草"就是章书发展到草书的过渡期中的字体；郑板桥的"六分半"书体，隶、行、楷杂糅，非隶非楷，更是别出心裁，自成一体。
2.楹联书法的字体，如属甲骨狂草、繁体异体，应加注释文，帮助解认。释文一律用简体楷书，加标点符号，可在联外设计附加，以求不破坏楹联形式的艺术风格；如能译出英、日文文字，则更有利于国外游客的欣赏兴趣与中外文化交流，但要慎之又慎，宁缺无滥。 |
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