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| 浅谈园林艺术作品的层次结构 |
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| 来源：中国园林网 作者：段世平 日期：[2016-6-8] |
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文学、戏剧、雕塑、绘画、音乐等，对于任何一种艺术样式而言，其所呈现的艺术作品必存在一定的层次结构。按照美学理论可将艺术作品的层次结构分为物质实在层、形式符号层、意向世界层、意境超验层。对园林艺术而言，其呈现的艺术作品是否存在这样的层次结构，进一步说园林艺术作品是如何构建和表达意向世界的。
园林，概而言之就是一种造园的艺术，是一种建筑艺术与绿化艺术的双重结合。抛开承载绿化的建筑，确切地说园林艺术其实质就是一种造景的艺术，它通过在大地、原有的建筑设施附近艺术地再造廊亭轩街、小桥流水等景致，同时巧妙地布置水景，有层次地栽植花木并对原有的建筑设施及区域进行绿化、美化。通过这种绿化的艺术构建审美层次和表达意象世界。让游园者在欣赏美丽多彩景观的同时获得某种灵心的感悟和愉悦的审美体验。这一点中国的古典园林、苏州园林等做到了极好，代表着我国造园艺术的最高水平。其每一处造景都将中国传统的人文思想乃至优秀文化都与造园艺术进行了充分的结合。
对于园林艺术作品而言，并不是一些简单的绿化就可以将其称为园林艺术作品的。譬如，简单的道路绿化，充其量只能算作绿化、美化，而不能算作艺术品的。能否算得上艺术作品，其衡量的标准是要看该作品是否构建表达了一个意向世界以及层次结构是否完整独立。
一件园林艺术品呈现给审美主体，其必须经过两个阶段：前期的景观设计和后期的园林施工。真正的园林艺术作品不是前期景观设计人员描绘的美丽图画，而是在大地上直接呈现给审美主体的东西——鲜活的园林景观。审美主体可以直观地、感性地把握的物质存在而非图纸、电脑上所呈现的符号世界。屏幕上的园林只能算作园林景观在荧屏上的真实投射，是一种镜像和复制。
对于园林艺术作品而言，其物质实在层就是花木、假山、廊亭、水池等设施存在的载体和媒质。这种媒质大而言之就是大地，小而言之就是原有建筑设施。譬如，地产园林，其园林艺术作品赖以存在的媒质就是整片社区的原有土地。这片土地既是绿化素材的有效载体，也是花木等具有生命植物生存的土壤。
园林艺术作品形式符号层相比文学、音乐等艺术作品，它没有抽象的文字与旋律，而是肉眼可见的花木、假山、水池、小桥、廊亭等设施。这些组成园林艺术作品的要素确切地说应该化归为物质实在层。换而言之，园林艺术作品的形式符号层是存在，但特征上与物质实在层相似，两者俨然浑然一体。这一显明特点也是园林艺术作品层次结构不同于其他艺术作品的直观特征所在。园林艺术作品所呈现美的因子和人文理念就蕴藏在形式符号层中。审美主体只有充分地把握领悟这些形式要素，才能进一步感知景观中所蕴含的意象表达。
园林艺术作品其显明的美学特征在于造园造景，其核心是建造布置美丽且风格鲜明的景观。作为景观设计人员，其设计理念的表达和对当地历史文化、人文风俗的挖掘就体现在景观的布局和构思当中。作品的意象世界层就存在于审美主体从物理时空向心理时空跳跃的过程当中。审美主体通过某一处景观细节的揣摩和领悟，从而更深层次地去把握景观背后所承载的意象世界。譬如，园林景观中的雕塑、廊亭的布局、乡土树种的选用等，通过整体的布局呈现出一种鲜明的造园风格和景观特色。以元成园林承建的临安氡温泉度假酒店工程项目为例，该项目根据酒店四面环山的地理情况因地制宜，从水景的处理、廊亭的建造、雕塑的布置等处处体现东南亚热带风情风格。通过茅草屋、斗笠、东南亚佛像等具有热带气息的景观素材进行现场灵活布置，使人畅游其中，宛如置身东南亚故国，获得一种别样的视觉享受和审美体验。
对于园林艺术作品的意境超验层而言，能达到一种让游园者产生一种情景交融、物我相忘境界的工程作品并不多。从意象到意境是一个更高层次的体验，需要审美主体具备一定的文化素养和审美经验，唯有如此，才能在大美的园林中感受并体验到更多象外之意、意外之境的东西。对于园林艺术作品而言，苏州园林无疑是园林艺术作品的优秀代表作，是园林艺术精华的集大成者。畅游品悟其每一处景致，都是在观摩欣赏一幅立体的画、有声的诗，其景观层次结构和意象的表达都是旨意深邃、境味深长，令人流连忘返，欲辨而忘言，达到一种澄明本真的审美境界。 |
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