小品一词本为佛家用语，是指佛经的略本，后被明代文人用来借指一种小型的散文，它与洋洋洒洒的大赋骈文、铭诔策论相比，小品文因无拘无束，无格无体，因小而更能集中其精神和灵魂，能写到率真得意而忘言，小中见大，所以能使心灵丰富的读者读了会有畅然解颐或喟然长叹之感；而眼下舞台和荧屏上的小品亦能使亿万观众捧腹，甚而流泪。如果说将园林中的假山比作是恢宏的长篇巨著，那么园林中的假山小品则恰似闲雅自然的小品文，细细品来，似清茶，或淡酒，如小盏独酌，淡而味大。假山小品或称叠石小品是指山石用量较少，结构比较简单的一类诸如山石散置点缀，或用来陪衬建筑、种植植物、护坡挡土的叠石，它主要起到点缀空间、完美园景的功能，使建筑、植物、园路、水系等更趋自然，更具观赏效果（图1）。
散置点缀
所谓的散置点缀就是集中一地，将多块大小不同的山石，依照一定的地形或配景要求，攒三聚五、若断若续地自然散放或点缀。在山石的具体布置上，根据其形态、面张，或平伏，或仄立，或叠砌，做到有聚有散、有断有续、有高低、有曲折，既有层次，又要主次分明，在形式上虽为“散漫理之”，却能顾盼呼应，神气相聚。正如明代画家龚贤在其《画诀》中所说的那样：“石必一丛数块，大石间小石，然而联络。面宜一向，即不一向，亦宜大小顾盼。石小宜平，或在水中，或从土出，要有着落。”这种置石方式一般多用于土山、树丛根际、园路或门景两侧等土方的点缀，如苏州“耦园”园门的两侧，用几块太湖石进行有机的叠置，再配置黑松，从两侧来护卫园门，组成了引人入胜的门景（图2）。而苏州狮子林的立雪堂前庭园，则用山石组合成象形的“狮子静观牛吃蟹”（图3）和贝氏家族的族徽三脚“金蟾”（图4）等来点缀。
山石花台
山石花台在江南园林中运用甚广，它也是古典园林中特有的一种花坛形式，多见于厅前屋后、轩旁廊侧、或山脚池畔。由于江南一带雨水较多，地下水位相对较高，而一些传统名花如牡丹、芍药等性喜高爽，要求排水良好的土壤条件，因此采用花台的形式，可为这些观赏植物的生长发育创造适宜的生态条件。同时山石花台的形体可随地应变，曲折自由，小可占角，大可成山，更能和壁山相结合，以形成层次（图5），庭院因采用山石花台形式而使其空间多变，地面铺装自然。园林中的花台根据其空间布置形式可分为独立式花台、沿边式花台、角隅式花台和多层式花台等多种。
独立式花台：也称中央围圆式花台，它一般位于庭院的中央，四周用自然山石叠置，其高度应根据其空间的大小而定，一般不超过70～80厘米，在叠置山石时应注意其轮廓的曲折、凹凸、进退变化及高低起伏（图6）。
如苏州留园的揖峰轩南的主庭中央花台，周边用太湖石错落驳砌，中置一峰石，四周植以牡丹，花时芳姿丽质，超逸万卉（图7）。
沿边式花台：这是一种沿着园林中建筑物的边墙而筑的山石花台，其既可少占庭院的地面活动面积，又可借墙面的衬托，展示出一幅幅耐人玩味的树石长卷（图8）。沿边式山石花台的宽度常随着空间的不同而不同，大多在1～2米左右，叠置时应注意其边缘的蜿蜒曲折多变和高低起伏有状，中间适当树以突出的小峰石或石笋石等，所配置的花木，应选择其姿态能与假山石的造型相协调，并注意其高低起伏和四季不同的观赏品种。少数因空间逼仄，直接用山石紧帖墙面而筑，再在山石和墙体的空隙中填土，植以小竹或芭蕉之类的植物，如苏州留园的揖峰轩后（图9）。
角隅式花台：用自然山石依墙角而筑的角隅式假山花台，能充分利用墙体的转弯抹角，“化死角为神奇”，用自然山石进行叠置，恰似裸露的基岩，再在岩石所包围的间隙处，进行填土，植树栽草，丛蕉竹石，疏影摇墙，能韵人而免于俗（图10）。多层式花台：这是一种以小型花台为原型的扩展，在叠置上采用覆土层叠的方法，以体现其层次变化和立体感，如怡园的锄月轩南侧的牡丹花台，其依庭院的南墙而筑，自然地跌落成互不遮挡的三层花台，两旁则用太湖石踏跺抄手引上，可游可观，花台的平面布置委宛曲折，道口上石峰散立，错落有致，正对锄月轩的墙面上，按照壁山作法，叠置了作主景的假山峰石（图11）。
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